專業神明佛像雕刻-莊嚴佛堂規劃~居家佛堂美學

保生大帝小故事：
保生大帝因神蹟傳說流布，及歷代朝廷追封，
遂成為閩南地區重要民間信仰。
而隨同安移民遷徙，也成為台灣、
東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。

歷代朝廷追封
宋朝：
1171年（宋孝宗乾道七年）賜──大道真人
1195年（宋寧宗慶元二年）封──忠顯侯
1208年（宋寧宗嘉定元年）封──應惠侯
1227年（宋理宗寶慶三年）封──康祐侯
1235年（宋理宋端平二年）封──靈護侯
1239年（宋理宗嘉熙三年）封──正祐公
1240年（宋理宗嘉熙四年）改封─沖應真人
1245年（宋理宗淳祐五年）封──孚惠真君
1275年（宋恭帝德祐元年）封──孚惠妙道普佑真君

明朝：
1372年（明太祖洪武五年）封──昊天御史醫靈真君
1425年（明仁宗洪熙五年）封──
恩主昊天金闕御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝

中國大陸保生大帝祖廟群：
白礁慈濟宮：又稱西宮，始建於紹興二十年（1150年），
位於漳州龍海角美鎮白礁村，
為保生大帝出生地，北宋時始建，經歷代修建，
於文化大革命中嚴重毀損，
1991年由台灣信徒捐資重修落成。

青礁慈濟宮：又稱為東宮，
位於廈門市海滄區青礁村岐山東鳴嶺上，
始建於宋景佑3年（1036年），原名「龍湫庵」，
為保生大帝生前煉丹修道之所亦是初享廟食之始地。
青礁白礁東西兩宮直線距離2280公尺。

泉州花橋宮：為保生大帝生前施藥義診之處，
建於南宋紹興年間，
清代開始，該廟附設有施藥局，
如今稱為泉州花橋贈藥處診所。

臺灣奉祀保生大帝廟宇以台南縣學甲慈濟宮、
台北市大同區大龍峒保安宮較為著名。
臺灣奉祀保生大帝各廟宇於1989年，
組成「全國保生大帝廟宇聯誼會」。

學甲慈濟宮所奉祀開基主神稱為「開基二大帝」，
相傳保生大帝吳夲於北宋仙逝後，
鄉人立廟祭祀時，
雕刻有「大大帝」、「二大帝」、「三大帝」
三尊保生大帝神像，
大大帝奉祀於龍海白礁慈濟宮，
三大帝奉祀於青礁慈濟宮，
二大帝則由同安縣百姓李勝迎祀，
隨明鄭鄭成功軍隊前來臺灣，
原由台南學甲下社角李姓後代私人奉祀，
後成為學甲地區信仰核心。

台北大龍峒保安宮肇源於清代乾隆初年，
同安籍移民入墾台北大龍峒地區，
由於水土不適，瘴癘四起，
所以返回故里白礁慈濟宮分靈保生大帝神像來臺灣，
1755年(乾隆二十年)建廟，
1805年(嘉慶十年)遷於現址建廟，
清代台北地區艋舺頂下郊拼、漳泉械鬥時，
保安宮為同安籍移民避難之所及據點。
於1995年至2002年自費重修，
獲得行政院文化建設委員會文馨獎
及聯合國教科文組織亞太總部
「二○○三年亞太文化資產獎」。