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『九龍佛像藝品』-線上神明小百科-清水祖師-烏面祖師-落鼻祖師-蓬萊老祖-下篇


清水祖師的小故事: 
烏面祖師:關於此傳說有二:
傳說中,安溪清水巖是塊福地,適合修道。
而祖師初居清水巖,遇到原先佔據此地的四個山鬼,
趙、王、蘇、李四大將來挑戰,
明言此地為其所據,要求祖師離開。
清水祖師於是與他們鬥法,
四大將失敗逃離,卻在夜半回到清水巖來,
把出口悉數封死,縱火燒山,連燒了七天七夜,
就正當四大將歡欣鼓舞,自度清水祖師已死,
要重新佔據清水巖時,卻發現清水祖師無恙端坐,
只是臉被燻黑了。
從此四大將心悅誠服,成為清水祖師的護法神。
而清水祖師的塑像,其面部也必為黑色。

祖師未曾出家之前,嫂嫂臨盆生產,
無法炊事,請祖師上山砍柴。
但不久後,嫂因看見沒有柴薪,
而火依舊燃燒,不由得大吃一驚,
方知祖師以己身為柴薪,嫂欲將祖師拉起,
不料祖師身陷火中,祖師出灶後,
安然無恙,唯煙燻黑祖師面孔。
 
落鼻祖師:
傳說中艋舺祖師廟,
有一座清水祖師神像非常靈驗,每次只要有天災、人禍,
祖師神像的鼻子或下巴就會掉落,以向信徒示警,
信眾皆稱之「落鼻祖師」或「落鼻祖」。
後來清法戰爭時,法軍進犯淡水,
於是淡水祖師廟將落鼻祖師神像借去淡水,
助長神威,事後卻不歸還,
導致艋舺與淡水兩派信徒之間的紛爭。
淡水方面,則說此神像本是淡水信徒所有,
是艋舺祖師廟借去遊行轄境的。
在兩派紛爭的結果之下,於是由艋舺與淡水輪流奉祀。

落鼻祖師的正名又稱為「蓬萊老祖」,
終年接受上百個宮廟、聚落以及私人民宅所迎請,
由於其鼻子不定時於廟中或各迎請單位中掉落,
衍生了許多傳奇性的落鼻故事,
譬如鼻子會化作蟬黏在樹上,
並且發出蟬的叫聲等情節,
落鼻祖師的故事也出現在許多童話故事的文本,
使得落鼻祖師的傳說故事不僅僅充滿神秘性,
而且擁有許多趣味性。
 
另一方面,
落鼻祖師由於全身均是沈香木所雕成,
沈香木在中藥學來說,具有許多實質的療效,
因此又被稱為「藥祖祖師」,
有著許多治病的神蹟流傳。
明末,清水祖師信仰,
隨安溪移民傳播到東南亞的馬來西亞、緬甸、
新加坡、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南等國家。
 
明末清初,清水祖師信仰隨安溪移民傳入台灣,
據《台灣省通志》記載,
有年代可考的台灣最早的清水祖師廟,
建於南明永歷年間(1647-1661年),
共有2座,一座是台南市楠梓區的清福寺,
另一座是彰化縣二林鎮的祖師廟。
從雍正七年(1729年)至民國38年(1949年)
台灣島內又先後建造了73座清水祖師廟,
成為台灣最有影響的神靈之一。

關於九龍請參考^^
【龍眾登場】台北板橋九龍佛具

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