【關於蓮花的故事】蓮花和宗教信仰有什麼關係呢？

  蓮花小故事 
在中華文化中，
也是我們從小唸到大的教科書當中，
我想大家應該都有讀到過一段對蓮花非常出名的讚譽。
周敦頤的《愛蓮說》寫到
「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；
香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」。
在印度教中
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：
“卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。”
在婆羅門教的神話中，
創造之神據說是在毘濕奴入定時，
從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。
 
居住在印度次大陸中部的比羅爾族
在解釋世界起源時也有相似的說法：
“最初，天下皆水，有蓮生出水面。
是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。”
在佛教中
在佛教問世後，佛教徒採取了以蓮花為佛教的主要像徵。
從公元一世紀左右開始，
佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，
他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，
成為佛教僧人打坐時的典型坐法。
按照大日經的解釋，“左足先著右上，
右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。”
佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，
則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，
則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。
又相信：“諸天人民以至蜎飛蠕動之類，
往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。”
 
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。
唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。 
佛國也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。
佛經稱“蓮經”，佛座稱“蓮座”或“蓮台”，
佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，架裟稱“蓮衣”等等。
蓮花圖案也成為佛教的標誌。
佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
 
蓮花是佛教四大吉花之一，
又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，
端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，
蓮眼低垂；稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛
和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。
其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，
或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。
寺院牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、
拜墊之上，也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色的蓮花圖案。
可見蓮花與佛教的關係何等的密切。
 
另外， 西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：
“唵嘛呢叭彌吽”中，
其中的“叭彌”的意思就是蓮花歐！