專業神明佛像雕刻-莊嚴佛堂規劃~居家佛堂美學

大家好：
阿婷前幾天到高雄美濃探望客家老朋友，
當然…也順便小小的職業病一下下，
因為我們佛具和信仰文化有關咩：P
美濃當地的宗教信仰習俗及有趣的文化，
和大家一同分享嘍！

傳統客家『還神』儀式，
包括『結壇』、『拜天公』、『行三獻禮』

客家人的習俗是很重視祖先的，

在客家建築中，
祠堂的位置非常尊貴，

為了感念先祖篳路藍縷，德被後世，
也為了讓後代敬天孝祖，慎重追遠。

祠堂建造時，
依據風水的概念與家庭倫理，
祠堂裡恭奉祖宗牌位與神位，
神龕下面祭拜土地龍神。

附註：『土地龍神歷史源流發展概況：

「客家人要拜神佛到廟裡去拜，廳下是拜祖宗的。」
所以客家的廳下（正廳）是祭祀祖先的祖堂。
廳下還有一個客家的「註冊商標」—土地龍神。
龍神的位置在供奉祖宗牌位的桌案下方，
兩旁對聯寫著：「福與土並厚」、「德配地無疆」，
正中央是「土地龍神香座位」。
不同於閩南人只有在房子落成後會舉行祭土地龍神的儀式，
客家人則會立香案繼續祭拜，

因而，土地龍神便成為客家建築的一大特色。
儀式過程及重要特徵：

客家人認為每一塊土地都有土地龍神（土神）存在，
一旦動土興工建築屋宅會驚動龍神，
所以客家夥房在竣工時，有「安龍謝土」儀式，
表示向龍神稟報一切恢復原位，
並祈禱土地龍神庇佑家宅平安子孫繁茂。
客家人在安龍謝土時，
會請道士舉行「請龍、牽龍、安龍」的隆重儀式，
最後在公廳中軸線正後方的化胎象徵性安置龍脈，
表示將夥房所在地後方作為「靠山」的高地
請來的龍脈地氣引入公廳，
與祖先牌位一脈相連以保佑子孫繁衍。
因此，客家夥房公廳普遍有在公婆龕中軸線，
正下方安置土地龍神香位早晚上香的習俗。』